Держитесь за клавиатуры, девочки! Сейчас мы с вами раскроем страшную тайну основополагающих для вашего пола понятий: Секси и Вякси!!!
   То, что некоторые понятия с английского “не переводятся”, вызвано не только особенностями англо-саксонского наречия, сформировавшегося на острове для “мало-мало” объяснений между людьми разных национальностей в духе: “Твоя моя понимай”? – “Я не мочь твоя понимай, блин (коровья лепёшка. – Прим. перев.)”!
   “Перевод” с дикарского на великий и могучий язык часто означает не подбор соответствующих понятий, а объяснение цивилизованному человеку образа мыслей представителей племени мумбу-юмбу.
   Так, словом sexy наши простодушные братья и сёстры за проливом и океаном обозначают заметность женских половых признаков. Довольно близко подобное можно передать так: “Вах! Это точно самка, самцы её хотеть”! А vyaxy чуть сложнее: “Это самка? Нет? Самцы не разбирать”!
   “Литературный перевод”, обычно подменяющий набор подобных малопонятных мычаний глубокими понятиями русской смысловой системы, радикально меняет картину мира с плоской чёрно-белой на объёмную и цветную. Жаль только, что тогда мы не можем ничего себе уяснить.
   Сказать, что слово и стиль секси обозначает женскую привлекательность, а вякси – девушку, не имеющую признаков пола даже в глазах своих подруг, значит – не понять, что там бормочут на этот счёт ваши заморские сёстры.
   При подобном “усовершенствующем язык” переводе неясно, что же такого хорошего может быть в этой вякси, чтобы миллионы женщин по всему миру старательно воспроизводили её образ с помощью бесформенной груды тряпок и кошмарного макияжа (а то и циничного отсутствия оного). На простом, зато функциональном мужском языке лук вякси означает, что для употребления такой дамы потребно много водки. А в крайнем выражении образа: “Да что вы! Столько мне ни за что не выпить”!!!
   И чем, собственно, не устраивает вышеуказанные миллионы стиль секси, на котором до 1980-х годов базировалась Высокая мода?! Ведь дева с аппетитными формами в короткой ночной рубашке с разрезом до бюста – это детские крайности. Ярко выраженный сексуальный стиль может представлять и платье “принцесса” от Диор, и “мужской” смокинг с брюками на Марлен Дитрих, и остатки затёртых джинсов с минималистской маечкой на девочке-карандаше в духе “Твигги”.
   Нужно родиться в обществе, где женщина рассматривается исключительно с точки зрения потребностей и собственности мужчины, чтобы понять стиль вякси как великую форму протеста против признаков пола в общественных отношениях. Представьте себе, что вы вообще не имеете в жизни собственного имени! Сначала вас зовут “девушка (принадлежность отца)”, а затем “женщина (имя мужа в смысле вашей принадлежности уже этому господину)”. Жуть! – как сказала бы Эллочка-людоедка.
   Отечественный стиль “товарищ баба” (изначально – ватник и железнодорожная шпала на плече) не имеет к вякси никакого отношения. Это – наш революционный путь женской эмансипации (усвоенный затем в Германии, а в 1939–1945 годах во всём мире)!
   Справедливое желание занять в общественных отношениях собственное место, например, сделать карьеру не благодаря алчным взглядам, которые бросает босс на твою грудь, и обеспечить себя не только благодаря замужеству, делает стиль вякси знаменем женской эмансипации, интеллигентности и гуманитарного прогресса.
   Точнее – речь идёт о множестве различных модных стилей в рамках великой тенденции вякси, которая всё хочет, но никак не может воплотить себя до конца.
   Современный противоречивый стиль: пусть моё вякси будет немножечко секси!
   Ну, в самом деле: выкрикнуть, “я независима!”, напялив на себя грубые синие штаны сельхозрабочего, – это одно. А не обтянуть ими попу и бёдра, чтоб совсем уж лишить себя внимания мужчин – это слишком! (Хотя спущенные джинсы-мешок с ширинкой у колен такой асексуальный трюк позволяют!!!).
   И драный стиль “мы из-под моста”, и бесформенность от Кензо, и чёрно-пречёрная “ядерная война” Йоджи Ямамото (по-нашему – “слёт кавказских вдов”),– да наши девы и дамы любую тряпку могут сделать столь сексуальной, что при появлении их в мужском обществе всё стоит.
   Это свидетельствует лишь об одном: борьба между великими трендами секси и вякси идёт даже не столько в обществе, сколько в чистых и невинных женских душах.
   А также в грубых и шершавых душах мужчин. Эти ещё более противоречивые, при всей своей простоте, натуры, часто хотят видеть в секси только чужих женщин (которых можно гладить сальными взглядами, а то и покуситься). А свою личную женщину замаскировать так, чтобы на такую вякси никто и не подумал пасть разевать и к ней лапы протягивать!
   В крайнем проявлении эти отягощённые могучим комплексом неполноценности собственники не желают, чтобы “их женщина” даже и дома секси носила!!!
   Мне не совсем понятно, как женщина может быть “чьей-то”. Она может кого-то любить – это да! Но принадлежать?! – Совершенно невозможно. Каждая дама – чуточку Кармен. И хорошо, если чуточку!
   Даже в самом принципиальном проявлении вякси не означает, что дама, требуя себе места в обществе независимо от пола, оставляет надежду заполучить собственного ручного мужчину. Частенько это просто способ отбросить “лишнее” внимание, сев в засаду на вожделенный объект. В конце концов: мужчина часто покупается не на половые признаки, а на доброту, ласку, да просто на дружелюбное внимание!
   А самое агрессивно-эротичное секси в сочетании со злым выражением лица, преисполненного к тому же тупостью (а разве не тупо – быть злой с нами, замечательными мужчинами!), способно заставить мужчину бежать от такой особы далеко и стремительно, дрожа от омерзения. Вот мы какие чувствительные!
   Хотя почему бы уважающей себя женщине не быть женственной? Сочетая в своём облике и поведении все привлекательные женские качества? Почему не получать от мира всё, чего его прекрасная половина достойна, в том числе и за счёт волшебных женских чар?