Обручальная

Авраам Руссо

В новой пластинке Авраам Руссо возомнил себя, ни много, ни мало, вторым Адамом, присланным на Землю, дабы восстановить в правах попранную любовь. Свою супругу Мореллу, он, соответственно, считает Евой, а в конце стилизованного под "Ветхий Завет" прогона на вкладыше CD певец вообще провозглашается чистым Ангелом. Располагает ли материал диска к подобному восприятию?

Первые две песни действительно звучат помпезно и душеполезно. Наблюдая за их течением, слушатель не раз вспомянет самые возвышенные гимны фестиваля "Сопот" и "Сан Ремо" начала 80-х годов прошлого века. На песне "Латино" Руссо вновь соскальзывает в привычный для себя неаристократический "шики-дым" – и лишь к середине композиции появляется зыбкий компромисс между восточными напевами и указанным в названии стилем.

Далее Авраам Руссо, подобно Леониду Агугину ("хоп-хей-ла-ла-лей") и Жанне Агузаровой ("ла-ла-лы-зданцы") начинает увлекаться бессмысленным словотворчеством, пропагандируя ни к чему не обязывающий неологизм "Шоколадка-Чикита". Слушатель напрягается – и пытается найти утешение в традиционном евро-диско "Лето" со слабыми намёками на топорную романтику "Ласкового Мая" и "Миража". Но деятельный Авраам не даёт уйти в блаженное забвение, сначала демонстрируя под r’n’b свой непрошеный и небезупречный английский и подливая в итоге сиропу замусоленной "Знаю".

Итак, удалось ли древнему праведнику Аврааму с просветительской фамилией Руссо убедить нас, что он – Адам без страха и упрёка и Ангел без гнева и печали?